V petek, 2. 7. 2021, smo se v okviru krščanske medicinske skupine Efatá ponovno dobili na »Zoom dogodku«. Spregovorili smo o duhovnem, duševnem in telesnem zdravju z vidika eksorcizma. Na srečanje smo povabili gosta g. Janeza Kavčiča, župnika iz Šmarij pri Kopru, bolnišničnega duhovnika in eksorcista koprske škofije. Srečanju je prisostvoval tudi novoimenovani novomeški škof dr. Andrej Saje. Že na začetku srečanja je namreč g. Janez Kavčič spomnil, da vsak škof z imenovanjem postane tudi eksorcist svoje škofije.
G. Janez Kavčič je najprej spregovoril o svoji poklicni poti kot eksorcist in kaj sploh eksorcizem je. Sam se ukvarja z eksorcizmom že skoraj 10 let. V te vode ga je popeljal italijanski duhovnik eksorcist. Ker v koprski škofiji pred 10 leti ni bilo eksrocista, je župljane, ki so prosili za pomoč, peljal k omenjenemu duhovniku v Trst in se ob tem učil. Redno je z njim obiskoval mednarodna srečanja eksorcistov in še vedno jih, kjer tudi s predavanji psihiatrov in psihologov izpopolnjuje svoje znanje o duševnih boleznih. Zaveda se pomembnosti vpliva duhovnega in duševnega zdravja na telesno zdravje. Eksorcizem je namreč katoliški zakramental, namenjen ljudem v duševni stiski.
Eksorcisti v grobem ločujejo 3 stopnje duhovnih stisk:
1. opresio – skušnjave, kar pride od zunaj, preko njih hudobni duh skuša
2. zasvojenost – narkomani, alkoholiki, zasvojenost s pornografijo ipd.
3. posesija – polastitev hudobnega duha osebe
Vrsto pomoči bolniku določijo na podlagi stopnje duhovne stiske. Za blažje oblike stisk zadošča zakrament bolnišničnega maziljenja. Bog namreč z njim olajša trpljenje in preizkušnje, saj Jezus deluje preko zakramentov. Naslednja izbira je molitev osvoboditve, katere namen je tudi osvoboditev zavesti, torej da bolnik problem sploh prepozna. Strokovno bi lahko rekli, da dobi uvid. Za najtežje primere, torej ko gre za polastitev hudobnega duha osebe, pa izrečejo molitev eksorcizma. Molitev je namreč orodje, s katerim vzpostavimo vez z Jezusom za odrešenje.
Ob tem je poudaril pomen dolgoročnega rednega spremljanja bolnikov in pomembnost jemanja predpisanih zdravil. Zato pri prvem srečanju bolnike najprej povpraša po zdravilih. Če bolnik zanika jemanje zdravil kljub temu, da mu jih je zdravnik predpisal, zahteva prekinitev srečanja in ponovno snidenje čez 1 mesec s potrdilom lečečega zdravnika o rednem jemanju zdravil. Mnogi bolniki zato odidejo razočarani, saj jih postavi pred dejstvo, da najprej morajo sprejeti svojo bolezen. Ko gre za psihiatrična stanja, se velikokrat o bolnikih posvetuje tudi s psihiatrom.
Bolnike uči o pomembnosti življenja iz zakramentov, saj samo preko njih lahko deluje Sveti duh. Za dlje časa kot zaidemo od Boga in vere, dlje traja tudi vrnitev na pravo pot, pravi. Poudaril je tudi, da se hudobnega duha ne smemo bati, saj, če mu svojih vrat ne odpremo, ne vstopi. Na teden sprejme 5-6 bolnikov.
Dotaknili smo se tudi nekaj odmevnih tem zadnjega časa. Prva je bila cepljenje proti COVID-19. Spomnil je, da je tudi papež s posebno izjavo dal zeleno luč cepljenju proti COVID-19, zato ni dvomov o neetičnosti cepiv. Pravi, da gre za zaupanje – tako kot verujemo v Boga, tako tudi verujemo v dejstva. V nasprotnem primeru lahko rečemo, da ima hudobni duh nad nami oblast, pravi g. Janez Kavčič. Pogovor nas je zapeljal tudi k vprašanju bioenergije kot alternativne veje medicine. Izpostavil je, da je prvotno bioenergija Božja energija in edino kar je naravno. In ker je hudobni duh tisti, ki človeka zavaja, je tudi dosti tistih energij, ki zavajajo in niso Božje. Pravi, da Jezus zdravi počasi in celostno. Za ozdravitev je potrebno nekaj narediti. Tako kot je Jezus rekel gobavcem: »Pojdite in mi sledite,« in so ozdraveli. Za to so morali nekaj narediti – mu slediti. Ob tem je povedal, da se k njemu zateče veliko ljudi po tem, ko so preizkusili zdravljenje na mnogo alternativnih načinov in ob tem zapravili veliko denarja. A na koncu pridejo k Jezusu. Samo Bog je edini odrešenik.
Za zaključek je poudaril, da je ena najpomembnejših zavedanj bolnikov, da so v Božjih očeh ljubljeni, vredni in cenjeni. Uči jih, da Bog gleda na nas kot na ljubečega sina, kot svojega brata oz. sestro, ne glede na to kaj nam je bilo storjeno. Tako kot je v svojih preizkušnjah sam potreboval duhovno spremstvo, tako tudi bolniki v stiski potrebujejo zdaj njegovo duhovno pomoč kot dodatno orodje za ozdravitev.
Rebeka Mukenauer
Block Title
Title
Short Description
